ومحمّد علي بن عاشور وأبوه « 1 » ، وحسن بن عبداللَّه السمناني المكّي « 2 » ، ودرويش حيدر الكشميري « 3 » ، وميرزا خان الكشميري « 4 » ، والحاج حسن علي الأردبيلي « 5 » ، والحاج معصوم بيك التبريزي « 6 » ، وحاجي محمد شفيع التبريزي وولده إبراهيم بيك « 7 » ، والشيخ ( طائف رفيع السيّد ) « 8 » ولدي أبو جعفر « 9 » وإسماعيل بن شهيد أوغلي « 10 » ، والشيخ عبد علي « 11 »

--> ( 1 ) لم نجد ترجمةً لهما . ( 2 ) لم ترد المكّي في ( ف ) ولم ترد ترجمة لهذا الرجل باستثناء ورود إجازة للسيّد محمّد باقر الداماد مؤرّخة سنة 1020 ه لأبيه عبداللَّه السمناني . ينظر : الطهراني ، الذريعة ، ج 14 ، ص 178 . ( 3 ) لم نجد ترجمةً له . ( 4 ) سقط من ( ف ) ولم نجد ترجمةً له . ( 5 ) لم نجد ترجمةً له . ( 6 ) لم نجد ترجمة لهذا الرجل والظاهر أنّه كان من الوجهاء والأعيان إذ ورد ذكر ابنه محمّد كاظم في بعض وقفيات الكتب التي أوردها الشيخ آغا بزرك في ثنايا سرده لمصنّفات الشيعة الإماميّة ، ينظر : الطهراني ، الذريعة ، ج 2 ، ص 285 ؛ ج 13 ، ص 213 . ( 7 ) لم نجد ترجمة وافية لهذا الرجل وابنه باستثناء ورود اسمه في بعض مقدّمات الكتب التيأُلّفت باسمهِ ، والظاهر أنّ الحاج شفيع كان مقرّباً من السلاطين الصفويّين لا سيما السلطان سليمان الصفوي ( 1077 - 1105 ه ) . ينظر : الطهراني ، الذريعة ، ج 27 ص 91 ، ج 10 ، ص 77 ، ج 17 ، ص 245 ، ج 19 ، ص 25 ، ج 20 ، ص 157 . ( 8 ) وردت في ( ق ) و ( ك ) ( طائف رفيع ) . ( 9 ) لم نعثر على ترجمة لهما . ( 10 ) لم نجد ترجمة له . ( 11 ) هو الشيخ عبد علي بن محمّد بن عزّ الدين الفقيه الأديب تلميذ صاحب ( المدارك ) وقد بيّض كتاب ( نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام ) لُاستاذه صاحب المدارك بعد فراغ الأستاذ بيوم فقد فرغ الأستاذ من تأليفها يوم الخميس 19 رجب 1007 ه والشيخ فرغ من تبييضها يوم الجمعة 20 رجب من السنة المذكورة ، وله أيضاً بخطّه « تلخيص الأقوال » للميرزا محمد الاسترآبادي . ينظر : الطهراني ، طبقات أعلام الشيعة ، ج 5 ، ص 331 .